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周易
谓尧让天下于许由,由遂逃箕山,洗耳于颍水;卞随自投于桐水;

务光负石自沈于卢水:是义至高。

注⑩索隐按:概是梗概,谓略也。盖以由﹑光义至高,而诗书之文辞遂不少梗概载见,何以如此哉?是太史公疑说者之言或非实也。正义概,古代反。

孔子曰:“伯夷﹑叔齐,不念旧恶,怨是用希笔画测名字。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。①其传曰:

伯夷﹑叔齐,孤竹君之二子也。②父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷﹑叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。③及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷﹑叔齐叩马而谏曰:“父笔画测名字死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷﹑叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,④采薇而食之。⑤及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,⑥采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。⑦神农﹑虞﹑夏忽焉没兮,我安适归矣?⑧于嗟徂兮,命之衰矣!”
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