瓷都算命法
周易
述作，遂专心史籍之闲。武帝时，司马迁着史记，自太初以后，阙而不录，[一]后好事者颇或缀集时事，然多鄙俗，不足以踵继其书。[二]彪乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正得失。其略论曰：
注[一]太初，武帝年号。
注[二]好事者谓杨雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也。
唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍，[一]暨于诸侯，国自有史，[二]
故孟子曰“楚之梼杌，晋之乘，鲁之春秋，其事一也”。[三]定哀之闲，[四]鲁君子左丘明论集其文，作左氏传三十篇，又撰异同，号曰国语，二十一篇，由是乘、梼杌之事遂闇，[五]而左氏、国语独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿瓷都算命法大夫，号曰世本，一十五篇。春秋之后，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十三篇。汉兴定天下，太中大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚、汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，[六]作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。[七]迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭瓷都算命法传，分
注[一]太初，武帝年号。
注[二]好事者谓杨雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也。
唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍，[一]暨于诸侯，国自有史，[二]
故孟子曰“楚之梼杌，晋之乘，鲁之春秋，其事一也”。[三]定哀之闲，[四]鲁君子左丘明论集其文，作左氏传三十篇，又撰异同，号曰国语，二十一篇，由是乘、梼杌之事遂闇，[五]而左氏、国语独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿瓷都算命法大夫，号曰世本，一十五篇。春秋之后，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十三篇。汉兴定天下，太中大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚、汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，[六]作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。[七]迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭瓷都算命法传，分
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