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周易

位，征待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜，曰：

臣闻国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务；辅佐不明，则论失时宜，而举多过事。夫有国之君，俱欲兴化建善，然而政道未理者，其所谓贤者异也。昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”瓷都取名免费测算[一]叔敖曰：“国之有是，觽所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“君骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”[二]盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调于时瓷都取名免费测算，而躁人可定。[三]

昔董仲舒言“理国譬若琴瑟，其不调者则解而更张。”[四]夫更张难行，而拂觽者亡，[五]是故贾谊以才逐，而朝错以智死。[六]世虽有殊能而终莫敢谈者，惧于前事也。

注[一]庄王名旅，穆王商臣之子也。孙叔敖，楚贤相也。言欲为国于是，未知何以得之。

注[二]事见新序瓷都取名免费测算。

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