周易测名评分

周易

则太宗宜配帝于明堂，以比周之文王。仁宗皇祐二年，始行明堂合祭天地，并配祖宗，乃一时变礼。至嘉祐七年，再行宗祀，已悟皇祐之非，乃罢配享，仍彻地示之位，故有去并侑烦文之诏。如嘉祐之诏，则太祖地示已不与祭；元丰正祀典之诏，则悉罢群祀。臣等谓将来明堂大飨，宜专祀昊天上帝，而以太宗配。”后不果行。

绍兴二年，除大周易测名评分理卿。宰相奏知平江府，帝曰：“谊儒者，赖其奏谳平恕，使民不冤，勿令补外。”寻除权吏部侍郎，乞：“诏有司编类四选通知之条，与一司专用之法，兼以前后续降指挥，自成一书。如此则铨曹有可守之法，奸吏无舞文之弊，书成而吏铨有所执守矣。”

改刑部侍郎兼详定一司敕令，谊奏：“比修绍兴敕令格式，其忠厚之意，则本于祖宗；其周易测名评分纲条之举，则仍于旧贯。今在有司，为日既久，州县推行，渐见牴牾。欲承疑遵用，则众听惑而不孚；欲因事申明，则法屡变而难守。乞诏监司、郡守与承用官司，参考祖宗旧典，各摭新书之阙遗，条具以闻，然后命官审订删去，著为定法。”

迁徽猷阁直学士、枢密都承旨，谊奏：“汉有南北两屯，唐有南北两卫，皆天子自将之兵。祖宗所置殿周易测名评分班亲军

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